Hace más de un año hice una pequeña reseña de Agustín Gómez Arcos. Hoy vuelvo a hablar de él. Me acaba de llegar una excelente edición en castellano de su obra El niño pan, editada por Cabaret Voltaire, con  traducción, edición y notas de M. Carmen Molina Romero. Esta es la presentación que hace la solapilla:

"El noble trabajo de amasar, de cocer el pan empezaba siempre al alba, en el preciso instante en que el sol despuntaba transmutando las manos de la madre en imágenes de eucaristía. Para el niño, este milagro cotidiano hacía huir por un momento la urgencia del hambre. El ansia escapaba de su pequeña mirada de seis años, el ala oscura de la hambruna dejaba de batir en sus párpados y ese pan imposible se hacía símbolo, claridad meridiana fuera del presente pero real, abriéndose paso con dificultad en sus pupilas. El niño sentía esa esperanza secreta que procura una promesa: la esperanza del mañana".

Son los días que siguen a la victoria franquista en un pueblo de Andalucía. Para los vencidos, la paz es sinónimo de venganza, humillación y sumisión. Un niño participa en la desgracia de su familia. Roído por el hambre, mira el mundo a su altura, con la fragilidad de todos los niños. Pero el tiempo que le ha tocado vivir le ha endurecido prematuramente, ya es un adulto el que nos cuenta esta historia negra de los hombres.

Me gusta mucho el artículo que escribió el día 19 en EL PAIS el profesor J. Sisinio Pérez Garzón:

Intelectuales desenfocados, egolatrías apocalípticas

"Nos queda esperar que un día alguien cree un bachillerato de cinco o seis o siete años, como aquel que yo estudié". Así expresaba el profesor Adrados su angustia ante la reforma educativa (EL PAÍS, 19 de febrero de 2007). La experiencia personal elevada a la categoría de solución social. Como si la evolución histórica, casi ochenta años de cambio cultural, social, económica, etcétera, no existiese. Late el sentir de que "cualquier tiempo pasado fue mejor". Sin duda, luce más el pesimismo antropológico, porque cuantos más dicterios se lanzan a diestro y a siniestro, mayor independencia y libertad pareciera gozar su autor. Así, es intelectual puro quien siempre critica. Sin embargo, quienes defienden posiciones que pueden coincidir con las de un gobierno o la de un partido político en la oposición, reciben la etiqueta de "intelectuales orgánicos". Tampoco serían puros quienes, con sentido realista, buscan soluciones razonables, desechan quimeras e impulsan el optimismo.

Este año, el Teatro del IES Avempace, dirigido por el valleinclanesco Simeón Martín, se ha atrevido con  Valle y ha puesto en pie Luces de Bohemia. Para cualquier conocedor de la literatura española no es un secreto la importancia, y la dificultad, del teatro de Valle Inclán. No solamente me refiero a la técnica teatral, sino a la comprensión de la idea, o de las ideas del autor sobre su contemporaneidad. En el callejón del Gato se ve ¿deformada? la historia de España; en el callejón del Gato, y por las calles de Madrid, deambulan los esperpentos, unos ácidos, otros tiernos, otros definitivamente despreciables. Destaca la dureza del discurso de Valle en la boca de Max y el preso: hay que destruir la ciudad semítica, refiriéndose expresamente a Barcelona. A la altura de los años 20 no había otra solución pues la herencia del capital era demasiado pesada para la mayoría de los españoles. Max y Latino de Hispalis deambulan por sus últimas horas, acaso también las últimas de una manera de entender España, y nos muestran descarnadamente las contradicciones de una sociedad, pues, que estaba a punto de desaparecer, empujada por las nuevas ideas del siglo. Acaso la impaciencia, o la impotencia, fueran más rápidas. Antonio Muñoz y Enrique Cambra han encarnado magníficamente a estos dos personajes que llenan la escena e increpan a un público, nuestras alumnos fundamentalmente, que se siente golpeado por la desfachatez de uno y la tierna dignidad vencida del otro. Esto también es la Escuela; es más, esto solamente se puede hacer en la Escuela. ¿Cuestión de ideas?¿Cuestión de modelos? Que cada uno se mire al espejo y se responda.

Quien quiera ver la obra, lo podrá hacer en el teatro del Mercado de Zaragoza, el lunes 21 de mayo, a las 7, 30 h. Habrá entradas en taquilla, como siempre.